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        虽然西晋末年大乱，五胡做乱，衣冠南渡，北方走马灯似的五胡十六国多是游牧部族，对于亲耕之礼并不重视，大多荒废，但后来北魏统治北方，积极汉化，孝文帝就曾两次亲耕藉田，以鼓励搞好春耕生产。

        只不过这也只是昙花一现。

        今天李世民要重新恢复废弃长达数百年之久的藉田之礼，宰相们也没有反对的理由。可偏偏在太子要举行加冠礼的时候提出，还要太子的加冠礼推迟到十月，耐人寻味。

        皇帝不但要自己举行亲耕大典仪式，甚至还要京城百官，也要在公廨田或职田或是自己的田庄上进行藉田礼，而地方官更要带地方官吏们举行耕藉礼，以率百姓力田务本。

        李世民轻易的带偏了方向，让廷议变成了对恢复耕藉礼的讨论，比如选在南郊还是东郊，比如祭祀天地、社稷、神农，再比如要不要建一个观耕台，到时方便皇帝观看王公百官们耕田。

        要调动多少禁军随行护卫，要不要再搞点活动，比如打一场马球比赛什么的。另外，举行这么重大的典礼，要邀请哪些人出席，要不要大赦天下，或是给那些七八十岁的老人赏赐衣帛，又要不要对一些勋戚贵族子弟授以出身等等。

        孔颍达提议，春耕之后，大赦天下。

        而陆德明提议，春耕过后，可以考虑改元庆贺。

        ······

        一群六部九卿尚书侍郎等大臣们讨论激烈，反倒是那七位宰相在那里没吭声。

        秦琅一直在暗暗打量着李世民的微表情，总觉得皇帝今天是一直在憋着一股气，是带着情绪回京的，这次廷议更像是在跟宰相们较劲。

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